우리 성도님들 안에 천국이~ 있습니까? 본문 말씀 전체의 맥락을 

보면 용서가 천국이고 천국에서 큰 자라 했으니 이 같은 천국을 

소유하여 이제 영혼에 맑고 밝고 환한 빛이 충만하여 늘 예수님으로 

기쁘고~~ 아멘! 세상은, 육은~ 예수님과 함께 죽음에 내줘버렸으니

세상과 육은 나에게는 없는 것으로서~ 이제 예수님으로 말미암아

기쁘고 행복함만이 우리 속에 있으니 그게 천국이라는 것 아멘이죠! 아멘!

천국은 죽어서 가는 곳만이 천국이 아니라는 것, 지금 육체 안에서 

천국을 소유하고 누려야 된다는 것, 용서에 걸려 있으면 절~대로 

절대로 천국이 될  수 없다는 것, 천국에 들어 갈 수 없다는 것 다 알지요?

하나님이신 예수님께서 이 땅에 오신 이유가 용서 때문이에요.

용서를 위해서~ 용서하시기 위해서 오셨습니다. 십자가에 올라가신 

이유~~ 하나님께 범죄하고 떠난 이 피조물~ 먼지 밖에 안 되는 사람이

스스로 하나님이 되고자 하나님을 떠나 교만한 생활을 했는데~

버려도 마땅한데~ 그것조차도 용서하시기 위해서 사람으로 오셔서 

죄를 지시고 십자가에 올라가 그 모든 형벌을 받으셨던 것입니다.

하나님이신 예수님이 그 형벌을 받으셨어요! 아멘!

인류의 죄가 아니라 바로 내 죄 때문에~ 나 때문에 올라가셨어요.

하나님의 사랑이라는 것은~ 한 사람을 위해서도 십자가에 올라가시는 

사랑입니다. (아멘) 나 한 사람을 위해서도~ 십자가에 올라가시는 

하나님의 사랑이에요. 아멘! 그래서 우리가 그 용서의 은혜를 입었다면 

마음에 사실! 용서~ 못할 것이 없는 것입니다. 물론 저가 나를 해 끼쳤

어~ 누군가가 내게 해를 끼쳐서 내 마음이 시험 들고 상처가 되고 

어려운 곤경에 처하게도 되고 억울한 인생을  살게 되어,  원한의 마음이 

될 수밖에는 없었지만~ 그래도 용서해야 합니다. 그런데 사실 용서하지 

못할 만큼의 그런 큰 문제들~ 사람과의 관계에서는 뭐 그리 없다고 

봅니다.

그런데 문제는 자기에게 해 끼친 것도 없는데, 자기와 관련도 없는데 

자기 맘에 들지 않는다는 것 때문에, 자기가 스스로 마음에 원망과 

불평과 비난과 비방을 두고 입으로 쏟아내는 그런 몰지각한 심영들이 

있습니다. 그런 심영들이~ 이 말씀 앞에 사는 성도라는 이름~ 성도라고 

이름하는 그 속에 그 같은 악을 행하는 모습~ 와! 그 악한 모습들이 

비치고 보여지니~ 아연실색하여 탄식이 나올 것밖에 없어서~

그래서 제가 지난주에 듣기에 조금 과하다 싶을 마음의 속상함을 표현

했었습니다. 그때 오해의 소지가 될만한 얘기도 있었습니다.

선지자 이사야를 부르시는 그 과정 속에서 이사야가 하늘의 영광을 

봤어요. 하늘의 영광! 하늘의 영광을 보니 성전에 여호와 하나님께서 

높이 들린 영광의 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고 

여섯 날개를 가진 스랍들이 모셔 선 그 엄청난 모습을 (사6:1,2)본  것

입니다. 그 하늘 성전의 영광을 본 이사야가 너무 두려워서 화로다! 

이제 내가 망하게 됐다.(사6:5)고 했던 것입니다.

왜입니까? 구약에는 하나님의 이름, 여호와 이름을 함부로 

부르지 못했어요.(출20:7) 죄인이 어떻게 감히 하나님 이름을 입에다 

올릴 수가 없어 그래서 그냥 주여 주여! 주라고 불렀어요

Adonai(아도나이) ‘주’로 불렀어요. (책6권제8장, 책8권경고6 참고)

그런데 여호와의 영광을 본 이사야가 너무나 두려운 거여!

와~ 죄인인 내가 하늘 영광을 봤으니 화다~ 화! 화로다! 이제 나는 

망하게 됐구나! 망하게 됐구나! 그런 두려움의 고백을 했어요.

그일이 이사야 6장에 기록되어 있습니다. ‘내가 말하되 화로다 나여 

망하게 되었도다.’ 6장 5절부터 하나님이 이사야를 부르는 과정에서 

그것을 본 것이고~ '나는 입술이 부정한 사람이오. 입술이 부정한 

백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을, 여호와의 영광을 뵈었음

이로다'. 그렇게 여호와의 이름도 부르지 못하는 한 낱 피조물인 죄인이 

하나님의 영광을 뵈었으니~~ 이제 난 망하게 됐구나! 화다! 오히려 

화! 하고 탄식할 때에~ 

스랍의 하나가 화저로~ 그러니까 성전 안에 쓰이고 있는 그 부젓가락으로 

단에서 숯불을 하나 집어다가 그것을 이사야의  입에 대며 가로되, 

네 입에 닿았으니, 그 숯불이 네 입에 닿았으니  네 악이 제하여졌고, 

네 죄가 사하여졌느니라 하셨다고 했습니다. 이게 무슨 뜻입니까? 

그 숯불은~ 성전 안에 숯불은 ‘하나님의 긍휼의 마음’을 뜻합니다. 

긍휼의 마음! 아멘! 성전 안에서의 이 숯불의 의미는 ‘하나님의 긍휼의 

마음’을 의미하는것입니다. 부정한 죄인임을 고백하니 하나님께서 

긍휼을 베푸신다는 뜻이에요. 내 마음이 너를 긍휼히 여긴다는 뜻,

숯불을 입에 댔다는 것이 바로 그 뜻이란 말이에요.

그래서 사실 이건 구약의 사건이지~ 우리는 예수님의 피로 말미암아 

죄 씻음을 받았으니 죄가 없는 것인데, 왜 구약을 말해야 했는가~~ 

오늘 우리가 부른 찬송(73장)에도 이제 의에 있고~ 빛에 있고~ 

이제 생명에 있으니 우리가 의에 있다면~ 의가 나타나야 되고~ 

빛이 있다고 하면~ 빛이 나타나야 되고, 생명이 있다고 하면~ 

예수님의 생명이, 이 선함이 나타나야 하는데