예수님의날 오후에 어느 성도님과 잠깐 교제를 나누는 중에 홈피에 헵시바 쁄라님의 질문의 마지막 항목에 답이 아직 안올라 왔다고 얘기 하는걸 들었습니다.  집에 돌아 오는 길에 홈피에 너무 무심했던 마음이 회개되고 집에와서 질문을 찬찬이 다시 읽어보며 글을 올려야겠다는 마음이 들었습니다.
저는 빌 3:12절 (내가 이미 이루었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라  오직 내가 그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 쫒아 가노라) 말씀에 위치를 정하고 예수님 오실 때까지 그 믿음을 지키기를 원하는 자로서 저의 생각이 아직 온전치 않을수도 있으므로 홈피에 글을 올리기를 늘 조심스러워했고 지금도 그렇습니다. 다만 서로 믿음의 진보가 있기를 기도합니다.

예정론에 대한 질문중 마지막 롬9:13절에 대한 말씀입니다.

롬9:13  내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

질문자님은 이 말씀을 복중에서부터 하나님이 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다고 생각하고 계신것 같은데 그 근거가 무었일까요?
그리고 에서가 구원 받지 못한것은 예정해 주시지 않은 하나님의 책임이라고 생각되시는건 아닌지요?

이 말씀은 복중에서 심하게 싸우는 쌍둥이들 때문에 하나님을 찾아가 어쩌면 좋을지 호소하던 리브가에게 하신 말씀이 아닙니다.
하나님께서는 리브가에게  그 아이들은 문제 없이 잘 태어나서 두 민족을 이룰것이라고 안심시켜 주셨고 큰자가 작은자를 섬길 것이라는 예언적 말씀만 하셨습니다.
그리고 큰 자가 어린자를 섬기리라고 하셨는데 실지로 에서가 야곱을 섬긴적도 없으므로 이것은 그 때만의 일이 아닌 영적 싸움을 예고하심임을  짐작할 수 있습니다. 그러니까 하나님께서 복중에서부터 나는 누구를 택했다고 말씀하신적이 전혀 없음에도 우리는 사단과 사람이 합작한 거짓 설교들을 너무 많이 들어서인지 성경을 자세히 읽어 보지도 않고 하나님을 오해하는일이 너무 많았던것 같습니다.


롬9:13절의 이 말씀은 창세기에서 리브가에게말씀하신것이 아니고 말라기1:2-3에서 신앙의 타락이 들어온 이스라엘의 제사장과 백성들에게 말라기 선지자를 통하여 선포하신 말씀입니다.
그러면 왜 하나님은 에서를 들어서 이런 말씀을 하셨을까요.

오바댜는 한장으로된 에돔에 대한 묵시입니다.
1장3절에  '바위틈에 거하며 높은곳에 사는자여 네가 중심에 이르기를 누가 능히 나를 땅에 끌어 내리겠느냐 하니 너의 중심의 교만이 너를 속였도다'
하셨습니다.  그리고 에돔에 대한 심판이 무섭게 선포 됩니다.

그러면 에서가 어떤 자였기에 하나님께서 이렇게 심판을 선포하셨을까요?

창세기25장으로 가 보겠습니다.


아브라함-이삭-야곱,에서  이렇게 하나님께서 구원을 계획하시고 이루어 가시는 삼대째가 되었는데 두 민족이 복중에서부터 싸웠습니다.
그리고 강하고 이긴자가 먼저 터치고 나왔습니다.

27절  그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥꾼인고로 들사람이 되고.....

에서는 익숙한 사냥꾼이라는 표현에 무언가 기억나지 않습니까?  창세기10 장에 노아의 후손중에 가나안의 아비  함의후손중에 니므롯이 나오는데 그가 여호와 앞에서 특이한 사냥꾼이라고 했고 '아무는 여호와 앞에 니므롯 같은 특이한 사냥꾼이로다' 하는말이 속담이 되었다고 했습니다. (이 사냥꾼에 대한 풀이는 신 목사님의 설교에서 들으셨을 줄 압니다)
그러니까 에서는 여호와 앞에 니므롯 같은 사냥꾼이었다는 말입니다. 실지로 어떤 사람을 들어 사냥꾼이라고 말씀 하신 것은 니므롯과 에서 외에는 없습니다. 그러므로  니므롯을  설명할때 특이한 사냥꾼이라 표현하신 것은 에서가 누군가를 설명하시기 위함이었다는 생각도 듭니다.
그래서 그는 하나님의 약속을 가진 이삭의 장막에 머무르지 않는 들 사람이 되어 버렸습니다.

그 다음 에서가 장자의 명분을 소홀히 했다는 것은 하나님의 축복이 없어도 제 힘으로 살아갈수 있는 것처럼 하나님의 복을 소홀히 했다는 말입니다.
교만 했다는 말이지요.

그 다음 조부아브라함이  아비 이삭을 위해 하란까지 종을 보내어 리브가를 데려오게하여 아내로 맞은 것을 알텐데도  택함받은 자의 거룩에 대해 소홀히 여기고 헷족속의 딸들을 아내로 취하여 이삭과 리브가의 근심거리가 되었습니다.
즉 믿음의 계보를 이어가야함에 대한 생각이 전혀 없었습니다.
사람의 딸들을 취하여 타락해 버렸다는것을 말해줍니다.( 하나님의 아들들 사람의 딸들 제목의 말씀을 들었으리라 생각합니다)

그 다음에  에서는  살인자입니다.
실지로 살인은 저지르지 않았지만 (하나님께서 야곱을 지키셨으므로) 그 마음은 이미 신앙의 계보를 이어갈 야곱을 죽이고 싶어 했습니다. 아마 뱃속에서 부터 그러지 않았을까요?

그리고  마치 가인이 나가서 놋 땅에 거했듯이 아브라함과 이삭에게 약속으로 주신 가나안을 떠나서 세일산에서  에돔 족속을 이뤘습니다.
하나님께서 주신 약속의 땅을 떠나 버렸다는 말입니다.

창세기36장에 보면 이스라엘은 아직 애굽으로 내려가기도 전에  에돔땅에는 왕이 있었다고 했습니다.
하나님을 왕으로 섬기기를 거부하고 세상의 왕을 세웠다는 말 입니다.
그때도 야곱은 가나안땅에 거하고 있었슴을 37장은 말하고 있습니다.
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이렇게 성경이 밝히 말씀하고 있는데도 아직도 복중에서 부터 택하시지 않아서 에서가 구원의 반열에 들지 못한 것이라고 하나님을 탓하시지는 않을줄 압니다.
성경을 자세히 읽어보면 신앙의 계보를 이어오는 믿음의 사람 옆에는 반드시 여자의 후손을 오지 못하게 방해하는 사단의 계보의 사람들이 있었음을 볼 수 있습니다.


로마서에서 사도 바울이 에서가 바로 그런 자였으며 약속을 가진 유대 민족이 끝까지 하나님의 은혜로 인한 구원을 부인하고 에서와 같이 자신의 행위로 구원받을 수 있는것처럼 교만을 버리지 않음을 애통해하며 구원은 오직 하나님께서 사람을 구원하시기 위한 계획하심과 친히 오셔서 구원을 이루어 주심을 통해서라고 외치고 있는 내용입니다. 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지하는 자는 하나님께서 에서와 같이 여기실 자라는 말입니다.

우리는 모두다,아브라함이라고 할지라도 하나님께서 구원하시지 않으면 사단과 함께 지옥으로 떨어질 죄인 들입니다.
노아 시대에 물로 심판 받은 자들과 무었이 다르겠습니까?
다만 하나님의 사랑과 긍휼과 열심으로 아브라함에게 복음을 주시고 아브라함의 믿음의 순종으로 예수님이 오시고 저희에게까지 구원이 이른 것입니다.

사실 왜 야곱만 택했냐고 하는 것은 메소포타미아에 서 우상을 섬기던 곳에서 왜 아브라함만 택했냐고 하나님께 항의 하는것과 무었이 다르겠습니까?  토기장이의 비유도 저는 이렇게 이해합니다.

다 멸하셔도 할말 없는 죄인들을 구원하시기 위해 아담에게 여자의 후손의 약속을 하시고 구약의 긴 시간동안 그 일을 이루시기 위해 약속을 믿고 따르는 자들을 통하여 결국 예수님께서 오셔서 구원을 이루어 주신 것을 말씀하신 것입니다.

롬9:22 에 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고....
그때에 멸해 버려도 할말없는 죄인들을 위해 오랫동안 참고 관용하신 것입니다. 그 일을 위해 믿음의 사람들을 택하셔서 일하셨구요....그들을 23절에 '영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇' 이라고 말씀하셨습니다. 하나님의 긍휼이 아니면 죽어도 마땅한 자, 사단과 함께 멸하셔도 할말이 없는 자들을 구원하시기 위해 은혜로 택하셔서 영광을 받으시기로 예비하셨답니다.

저도  신 목사님의 말씀을 듣기 전에는 늘 하나님께 대한 의혹이 있었습니다.
창세기의 선악과,
욥의 고난,
노아의 홍수 등등
하나님을 알지 못하게 하는 인본의 생각으로 성경을 보다보니 믿는다고 말은 했지만 영은 고통하고  아무런 믿음의 능력이 없었습니다.
그런데 웬 은혜인지 신 목사님의 말씀을 듣게 되었고 말로 할 수없는 믿음의 변화가 일어 났습니다.
여기서 그것을 다 말할 수 없지만 가장 중요한 한 가지는
삼위일체하나님이 어떤 분인지를 정확히 알게되었습니다.
사람을 지으신 목적이 오직 선하심 밖에 없으신 그 온전하신 사랑을 알게 되니 그 감사를 올려 드리며 더 잘 알고 사랑하고 싶은 소원을 올려 드리니 차츰 성영님의 눈으로 성경을 깨닫게 되고 말씀 구절구절 속의 하나님의 사랑을 알아가고 있습니다.
물론 노아시대의 일이나 욥의 고난도 은혜로 알게 하셨습니다.

사랑하는 헵시바 쁄라님!
하나님을알고자 하는 마음을 가지셨고 선하신 성영님께서 도우시려고 함께 계시니 성영님을 의지하여 신목사님의 말씀을 처음부터 차근차근 반복 들으실것을 권해 드립니다.
그러다보면 어느날 큰 영적 도약을 이루어 주신 성영님의 도우심을 알 수 있게 될 것입니다.
저는 신목사님의 말씀을 듣기 시작한 모든 사람들이 하나님께서 기쁘게 추수하실 알곡이 되기를 소원하며 기도합니다


약1:16-17
내 사랑하는 형제들아 속지 말라
각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라
그가 그 조물중에 우리로 한 첫 열매가 되게
하시려고 자기의 뜻을 쫓아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라

아멘 아멘!